Стрельна в лицах: философ Николаевич Орнатский
Новая книга соединит под одной обложкой рассказы, воспоминания и истории великих общественных деятелей, творцов и героев Стрельны, стоявших у истоков становления Стрельны, защищавших нашу землю, родившихся, живших и оставивших свой исторический след на нашей малой Родине.
Приглашаем всех желающих присоединиться к проекту! Присылайте свои идеи, материалы и фотографии на электронную почту redaktor@mo-strelna.ru. Все статьи мы будем публиковать в рубрике «Стрельна в лицах». Лучшие статьи попадут в сборник «Вместе мы – Стрельна».
Сегодня мы представляем вашему вниманию статью иерея Кирилла Дашевского о протоиерее Философе Орнатском.
«Ничего, ко Господу идём»
Августовской ночью 1918 года большевиками на одну из дамб Финского залива была доставлена группа людей, приговорённых к расстрелу. Среди заключённых был и настоятель Казанского собора г. Петрограда протоиерей Филосóф Орнатский. Утешая перед казнью офицеров, которых числом было более тридцати, батюшка кротко произнес: «Ничего, ко Господу идем. Вот, примите мое пастырское благословение и послушайте святые молитвы». И, став на колени, начал спокойным, ровным голосом читать отходную…[i]
***
Родился Философ Николаевич Орнатский 21 мая (3 июня по н.ст.) 1860 года в семье сельского священника Новгородской губернии Николая Платоновича Орнатского. В 1874 году окончил Кирилловского духовное училище, а в 1885 году — Санкт-Петербургскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия.
Летом 1885 года Философ вступил в брак с Еленой Николаевной Заозерской[ii], дочерью диакона Исаакиевского кафедрального собора Санкт-Петербурга, исполнявшего одновременно и обязанности иподиакона[iii] митрополита Исидора (Никольского)[iv]. 26 июля 1885 года митрополитом Исидором рукоположен в сан диакона, а 28 июля (10 августа по н.ст.) того же года — во священника ко храму в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» при детском приюте принца Петра Георгиевича Ольденбургского в Санкт-Петербурге. В этом месте отец Философ прослужил 7 лет, в том числе и в качестве законоучителя. «Открытый как начальное учебное заведение для детей бедных родителей, этот приют впоследствии получил права мужского реального училища с тремя отделениями и женской гимназии с музыкальным отделением. Этот первоначальный опыт приходского пастыря и школьного учителя послужил для отца Философа благоприятным фактором для его дальнейшей более масштабной и значимой церковно-просветительской деятельности»[v].
Сразу же после возведения в священный сан молодой иерей начинает своё ревностное служение Церкви и народу: становится членом Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви[vi], с которым впоследствии будет связана вся его жизнь. В 1890 году он был избран членом Совета Общества, в 1892 году — председателем Общества — вплоть до своей мученической кончины. Под руководством отца Философа и при поддержке его духовного отца, протоиерея Иоанна Ильича Сергиева[vii] (праведного Иоанна Кронштадтского), Общество «превратилось в значительную духовно-просветительную и благотворительную организацию, имевшую не только свои храмы, но также и школы, библиотеки, типографии, книжные склады и магазины, учреждения общественного призрения, предприятия общественного питания, доходные дома и многое другое»[viii].
С 26 августа 1892 года до октября 1913 года отец Философ несёт послушание настоятеля построенного при его непосредственном участии храма во имя святого преподобномученика Андрея Критского при Экспедиции заготовления Государственных бумаг. «На самом деле это было очень скромное место служения, потому что домовый храм, т.е. храм, построенный на предприятии. Любой служащий священник окормляет тех, кто имеет отношение к этому дому. Тут, конечно, много людей работало – 4000 человек был штат Экспедиции заготовления государственных бумаг, со всеми семьями они жили в этом квартале, и, конечно, большая паства»[ix]. При содействии и дальнейшем руководстве отца Философа с 1895 года при Экспедиции были открыты читальня и техническая средняя школа, где он также был законоучителем.
В 1893 году иерей Философ был избран в члены Санкт-Петербургской городской думы от числа духовенства. С этого момента батюшка взял на себя попечение о нуждающихся и неимущих людях: принимал участие в устройстве в городе ночлежных домов, богаделен, сиротских приютов. Стараниями отца Философа и участием отца Иоанна Кронштадтского в Санкт-Петербурге и окрестностях было возведено 12 храмов, самый большой из них — храм Воскресения Христова у Варшавского вокзала.
Колоссальные средства проходили через руки священника Философа, однако, семья Орнатских, насчитывавшая 10 детей, вела весьма скромный образ жизни, а сам глава семейства вынужден был давать частные уроки, чтобы прокормить своё многочисленное семейство[x].
Образованность, острый ум, дар живого слова и организаторские способности вместе с успешным опытом духовных бесед при первом каменном храме Общества в честь Пресвятой и Живоначальной Троицы и в память о чудесном спасении Царской Семьи в Борках[xi] сподвигают отца Философа к открытию духовно-просветительских центров при храмах Общества. И уже в следующем, 1894 году в городе насчитывается «около 50 проповеднических пунктов Общества, в каждом из которых собиралось на духовные беседы от 300 до 600 слушателей. Всего за год было проведено почти 3500 бесед, на которых побывало 1582000 слушателей»[xii].
Позднее был даже сформированы специальные курсы для светской интеллигенции, в которых принимали участие «ректор Петербургской Духовной академии, епископ Ямбургский Сергий (Страгородский) – впоследствии Святейший Патриарх Московский и всея Руси, а также инспектор Академии, архимандрит Феофан (Быстров) – впоследствии архиепископ Полтавский и Переяславский»[xiii].
Многочисленные проповеди и статьи публицистического характера отца Философа печатались в Синодальном периодическом издании «Церковные Ведомости» и в «Прибавлениях к Церковным Ведомостям», в журнале Санкт-Петербургской Духовной академии «Церковный Вестник» и в ежемесячных «Прибавлениях» к нему, в «Православном Обозрении», а также в основанных им «Санкт-Петербургском Духовном Вестнике», «Православно-Русском Слове», «Церковном Голосе», «Отдыхе Христианина», «Трезвой Жизни» и «Воскресном Благовесте», цензором которых он и являлся.
Неоднократно отцу Философу Орнатскому поручали произносить проповеди в особо значимые или торжественные дни. Так, например, благовествовал он в Казанском соборе в день Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных 8 ноября, в присутствии Государя Императора Александра III ещё в 1891 году; в различных храмах Саровского монастыря при открытии мощей преподобного Серафима Саровского[xiv] при сослужении Петербургскому митрополиту Антонию (Вадковскому) в 1903 году; во время торжеств, посвящённых 200-летию Санкт-Петербурга, за Божественной Литургией в Исаакиевском соборе 16 мая 1903 года; произнёс слово на Литургии перед отпеванием отца Иоанна Кронштадтского 23 декабря 1908 года; выступал в Городской Думе, в том числе и в 1908 году.
Осенью 1913 года протоиерея Философа Орнатского назначают настоятелем Казанского собора Санкт-Петербурга. Служение нового настоятеля пришлось на тяжёлое время Первой мировой войны[xv]. Отец Философ организовывает сборы для нужд армии на фронте: деньгами, медикаментами, тёплыми вещами и подарками[xvi]. Нередко он сам сопровождает обозы с посылками и выступает перед солдатами с проповедями для поддержания патриотического духа, пишет слова утешения и поддержки воинам на фронт. Свою квартиру настоятель отдает под нужды лазарета, а некоторые из его детей помогают оказывать медицинскую помощь раненым.
Отец Философ обладал «великим даром духовного утешения. Его появления всегда с нетерпением ждали в лазаретах и приютах, богадельнях и тюрьмах. Везде, где появлялся этот замечательный пастырь, царила атмосфера благожелательности и мира о Христе Иисусе Господе нашем»[xvii].
1917 год ознаменовал начало тяжёлого периода новомученичества и исповедничества в истории Русской Православной Церкви. Так, 31 октября 1917 года, был убит первый из священников — протоиерей Иоанн Александрович Кочуров[xviii].
5 ноября 1917 года состоялся Всероссийский Поместный Собор, на котором было восстановлено патриаршество. Первым патриархом после Синодального периода Церкви[xix] стал будущий святитель Тихон (Белавин)[xx], интронизация состоялась в Успенском соборе Кремля 21 ноября, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.
1 декабря 1917 года в газетах был опубликован проект декрета об отделении Церкви от государства и школы от Церкви. Петроградские городские власти восприняли данное сообщение как призыв к присвоению церковного имущества. Так, в частности, с 1 января 1918 года Синодальная типография перешла в ведение Технического Совета по управлению Государственными типографиями при Комиссариате по Народному Просвещению. 13 января вооружённый отряд матросов и солдат прибыл в Александро-Невскую Лавру с извещением о сдаче наместником монастыря всех дел, капитала и имущества со всем инвентарём и ценностями[xxi].
В эти дни в Петрограде проходили собрания священнослужителей и мирян, на которых осуждались действия по закрытию храмов и изъятию церковного имущества. Всё происходящее оценивалось не иначе как оскорбление чувств верующего народа, а где-то — как явное гонение на Церковь. Настоятель Казанского собора протоиерей Философ Орнатский на собрании духовенства и мирян в Обществе распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви на Стремянной улице предлагает устроить крестные ходы из всех храмов Петрограда к Александро-Невской Лавре.
Не смотря на явные протесты со стороны верующих людей, большевики снова предприняли попытку захвата Александро-Невской Лавры. 17 января были арестованы наместник Лавры епископ Прокопий и члены Духовного Собора Лавры.
В это время на главной звоннице святой обители заревел набат, и к монастырю начал стекаться православный люд. Налётчиков на Лавру разоружили, однако последние вызвали вооружённое подкрепление.
Раздались выстрелы. Смертельное ранение получил настоятель церкви «Всех скорбящих Радость», близкий сподвижник и родственник отца Философа Орнатского, протоиерей Пётр Иванович Скипетров[xxii].
21 января во всех храмах Петрограда было оглашено обращение Святейшего Патриарха Тихона к мирянам от 19 января, в котором он призвал всех встать на защиту Матери–Церкви. После окончания Божественной Литургии из всех храмов города двинулись крестные ходы к Александро-Невской Лавре, а после молебна на лаврской площади «об умиротворении и спасении Богохранимой державы Российской» процессия, возглавляемая Петроградским митрополитом двинулась к Казанскому собору. По подсчётам число участников крестного хода составляло от нескольких сотен тысяч до полумиллиона человек[xxiii].
Твёрдость веры, бескомпромиссность в его проповедях и решительных действиях, огромный авторитет среди духовенства и мирян делали настоятеля Казанского собора одним из духовных столпов, слово которого могло объединить верующих людей в колоссальную силу, способную противостоять тому антицерковному бесчинству, которое пока лишь набирало только обороты.
Из доклада протоиерея Философа Орнатского на Поместном Соборе 24 января 1918 года в Москве: «Пора сказать, что разбойники взяли власть и управляют нами. Мы терпели, но терпеть далее невозможно, потому что затронуто Святое Святых русской души — Святая Церковь... На сознательное мученичество идти не следует, но если нам нужно пострадать и даже умереть за правду, это надо будет сделать. Крестные ходы докажут всем, что верующий народ объединяется. Духовенству надо проповедовать народу не по праздникам только, а всегда и везде, где можно. Все должны говорить, что необходимо защищать святую веру, надо кричать об этом в трамваях, кинематографах, на железных дорогах... Пора духовенству объединиться с народом. Если Лавра получила защиту, это защитил ее народ. Если отвоюем Церковь, это сделаем при содействии народа...»[xxiv].
Гонения на Церковь начали усиливаться. В июле появилось распоряжение Комиссариата Северной области об изъятии из школ предметов религиозного почитания. Отец Философ выступил перед епархиальным собранием со словом в защиту веры и призывом к ещё одному общегородскому крестному ходу.
Однако свой замысел батюшка реализовать не смог. 9 августа 1918 года протоиерей Философ Орнатский вместе со своими сыновьями Николем и Борисом были арестованы без предъявления каких-либо обвинений.
Много раз родные и прихожане собора обращались в ЧК с вопросом о судьбе отца Философа и сыновей. Запросы поступали от Братства Приходских Советов Петрограда и Епархии и даже от Наркома просвещения Луначарского. Но ответов так и не поступило. Поэтому в одно из воскресений «после обедни от собора на Гороховую с пением молитв двинулась многотысячная толпа с требованием освободить настоятеля»[xxv].
И только после письменного обращения родных к Председателю петроградской ЧК Урицкому пришло сообщение, что «гражданин Орнатский расстрелян, как “ярый контрреволюционер”»[xxvi].
Августовской ночью 1918 года большевиками на одну из дамб Финского залива была доставлена группа людей, приговорённых к расстрелу. Среди заключённых был и настоятель Казанского собора г. Петрограда протоиерей Филосóф Орнатский. Утешая перед казнью офицеров, которых числом было более тридцати, батюшка кротко произнес: «Ничего, ко Господу идем. Вот, примите мое пастырское благословение и послушайте святые молитвы». И, став на колени, начал спокойным, ровным голосом читать отходную…[xxvii]
Наиболее предпочтительнее выглядит версия о расстреле Орнатских на петровской дамбе в Стрельне в связи с тем, что «место массовых расстрелов противников большевистского режима в 1918–1919 годах находилось в районе Стрельны, на южном берегу Финского залива западнее поселка Лигово по дороге на Петергоф[xxviii]».
***
13 июня Русская Православная Церковь вспоминает священномученика Философа Орнатского — одного из наиболее авторитетных пастырей Санкт-Петербургской епархии первой половины XX века.
13 июня 2022 года около поклонного креста, установленного у часовни святителя Николая Чудотворца на Пристанской улице пос. Стрельна, состоялось молебное пение, посвящённое новомученикам протоиерею Филосóфу Орнатскому и сыновьям его Борису и Николаю, расстрелянным в 1918 году. Крест установлен рядом с предполагаемым местом расстрела святых новомучеников[xxix].
Молебен возглавил иерей Кирилл Дашевский, настоятель храма святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских в пос. Стрельна.
Также в этот день, который совпал в нынешнем году с Днём Святого Духа, состоялась первая литургия в храме святого священномученика Философа Орнатского в Просветительском Центре, носящем его имя, в пер. Лодыгина, д.5[xxx].
В день 100-летия расстрела священномученика Философа и его чад, мучеников Бориса и Николая Орнатских, 30 октября 2018, был отслужен молебен с освящением креста на месте строительства храма Успения Божией Матери в Стрельне, один из приделов которого планируется посвятить священномученику Философу Орнатскому[xxxi].
Молебен возглавил благочинный Петродворцового округа, настоятель собора святых апостолов Петра и Павла в г. Петергофе протоиерей Михаил Терюшов в сослужении духовенства благочиния.
Настоятель храма свсв. Мучеников Петра и Февронии Муромских
иерей Кирилл Дашевский
[i]
[i] Дамаскин (Орловский), игум. Если нужно умереть за правду — умрем // Православный журнал «Фома». 2015. №6. С.42.
[ii]
[ii] Через свою супругу о. Философ находился в родстве с другим известным священномучеником – протоиереем Петром Скипетровым (1863 — убит 1 февр. н.ст. 1918г).
[iii]
[iii] Иподиакон [греч. ὑποδιάκονος], в Православной Церкви высшая степень церковнослужителя, непосредственно примыкающая к иерархии священнослужителей. В Католической Церкви соответствующая степень называется субдиакон (subdiaconus). В древности иподиакона несли различные служения в храмах, выступая в качестве помощников диакона. В современной практике РПЦ иподиакон в первую очередь является прислужником архиерея. [Ткаченко А. А. Иподиакон. Православная Энциклопедия. Т. XXVI. С. 171].
[iv]
[iv] Митрополит Иси́дор (в миру Яков Сергеевич Никольский; 1 (12) октября 1799, село Никольское, Каширский уезд, Тульская губерния — 7 (19) сентября 1892, Санкт-Петербург) — епископ Российской Православной Церкви; митрополит Киевский; затем, с 1 июля 1860 года, — Новгородский, Санкт-Петербургский и Финляндский, первенствующий член Святейшего синода. До июля 1865 года именовался «митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский». Им был задуман и при его непосредственном участии завершен в 1876 г. перевод Библии на русский язык.
[v]
[v] Преображенский Н., прот. Настоятель Казанского собора священномученик протоиерей Философ Орнатский // Казанский кафедральный собор [Электронный ресурс]. СПб. 08 мая 2014. URL: http://kazansky-spb.ru/texts/stati/id/41?ysclid=l4wn59qmeo883952082 (дата обращения: 20.06.2022).
[vi]
[vi] Это общество было основано в Санкт-Петербурге в апреле 1881 года в ответ на убийство императора Александра II с целью защиты граждан Российской империи, в первую очередь молодежи, от тлетворного влияния бурно распространяющихся в обществе атеистических и нигилистических идей, а также для воспитания православного человека, как подлинного христианина. Протоиерей Философ Орнатский к социально-просветительской деятельности Общества в помощь священнослужителям привлекал многих духовно образованных мирян, студентов Санкт-Петербургской Духовной академии (в т. ч. студента Василия Казанского, будущего митрополита Петроградского Вениамина).
[vii]
[vii] Как почетный член Общества религиозно-нравственного просвещения, протоиерей Иоанн Ильич Сергиев принимал самое живое участие во всех важнейших начинаниях Общества. В частности, на возведение первого каменного храма Общества религиозно-нравственного просвещения на 1500 человек им было пожертвовано более 10000 рублей.
Стоит также отметить, что младший брат отца Философа, священник Иоанн Орнатский, был женат на племяннице отца Иоанна Кронштадтского Анне Семёновне Малкиной (дочери родной сестры Кронштадтского пастыря).
[viii]
[viii] Филимонов В. П. Крестом отверзается небо. Священномученик Философ Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения. СПб. 2015. С.18
[ix]
[ix] «Священномученик Философ — достойный пример». Репортаж Екатерины Степановой // Град Петров. Радио Санкт-Петербургской митрополии [Электронный ресурс]. СПб. 14 сентября 2018. URL: https://www.grad-petrov.ru/broadcast/svyashhennomuchenik-filosof-dostojnyj-primer/ (дата обращения: 20.06.2022).
[x]
[x] Горбачева Е. ФИЛОСОФ ОРНАТСКИЙ: «КОГДА ТРОГАЮТ ЦЕРКОВЬ, ТЕРПЕТЬ НЕВОЗМОЖНО». Он выводил свою паству на крестные ходы против большевиков и за это взошел на Голгофу // Православие.Ru [Электронный ресурс]. 13 июня 2016. URL: https://pravoslavie.ru/94228.html?ysclid=l4wn5f024t890915328 (дата обращения: 21.06.2022).
[xi]
[xi] Храм располагался на углу улиц Николаевской (ныне Марата) и Стремянной. Освящён в 1893 году. Настоятелем был избран один из ближайших сподвижников отца Философа Орнатского священник Павел Николаевич Лахостский.
[xii]
[xii] Филимонов В. П. Крестом отверзается небо. Священномученик Философ Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения. С.24.
[xiii]
[xiii] Там же. С.41.
[xiv]
[xiv] Впоследствии эти проповеди были изданы под названием «Саровские поучения протоиерея Философа Орнатского». А по приезде в Петербург в его послужном списке появилась запись: «Удостоен Высочайшей благодарности Государя Императора за произнесенную в Высочайшем присутствии в Успенском соборе в Саровской пустыни 18 июля 1903 года проповедь».
[xv]
[xv] Первая мировая война 1914–18, война между двумя коалициями держав – Антантой и странами Центрального блока (Тройственный союз 1882, с 1915 Четверной союз) – за передел мира, колоний, сфер влияния и приложения капитала. Это первый военный конфликт мирового масштаба, в который были вовлечены 38 из существовавших в то время 59 независимых государств (2/3 населения земного шара).
[xvi]
[xvi] Даже в страшное время 1917 года, когда фактически русская армия была брошена на произвол судьбы Временным правительством, отец Философ Орнатский продолжает оказывать помощь русским воинам, о чём свидетельствует, в частности, такое благодарственное письмо:
«Настоятелю Казанского собора протоиерею Ф. Н. Орнатскому
Петроград, Казанская ул., 1
Командир 145-го пехотного Новочеркасского Императора Александра III-го полка
18 мая 1917 года N6787
Действующая армия
Ваше Высокоблагословение!
Я, господа офицеры и солдаты вверенного мне полка сердечно благодарят Вас за присланные Вами подарки. Они прибыли в полк 12-го мая и 13-го розданы солдатам.
Согласно выраженного Вами пожелания подарки распределены между нами и 147 Самарским полком. Вдали от родных и друзей отрадно видеть, что тыл заботится о нас и не забывает действующей армии.
Примите уверение в совершенном почтении и глубоком уважении И. Штакельберг»
(Цит. по: Филимонов. В.П. «Крестом отверзается небо...». СПб. 2000. С. 179-180).
[xvii]
[xvii] Филимонов В. П. Крестом отверзается небо. Священномученик Философ Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения. С.124.
[xviii]
[xviii] В 1994 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви протоиерей Иоанн Кочуров был канонизирован как священномученик. Дни памяти: 13 ноября и первое воскресение между 25 января и 7 февраля — Собор новомучеников и исповедников Российских.
[xix]
[xix] Синодальный период — общепринятый термин в периодизации истории Православной Российской Церкви (Русской Православной Церкви), к которому обычно относят 1700—1917 годы. Высшим органом церковно-государственного управления Православной Российской Церкви являлся Святейший Правительствующий Синод. Святейший синод был высшей административной и судебной инстанцией Русской церкви. Ему принадлежало право, с одобрения верховной власти Российской империи, открывать новые кафедры, избирать и поставлять епископов, устанавливать церковные праздники и обряды, канонизировать святых, осуществлять цензуру в отношении произведений богословского, церковно-исторического и канонического содержания. Ему принадлежало право суда первой инстанции в отношении епископов, обвиняемых в совершении антиканонических деяний, также Синод имел право выносить окончательные решения по бракоразводным делам, делам о снятии с духовных лиц сана, о предании мирян анафеме; вопросы духовного просвещения народа также входили в ведение Синода. (Цыпин В. А. Церковное право. М. 1996. С.442.)
[xx]
[xx] Патриарх Тихон (в миру Василий Иванович Белавин; 19 (31 по н.ст.) января 1865, погост Клин, Торопецкий уезд, Псковская губерния — 7 апреля 1925, Москва) — епископ Православной Российской Церкви; с 21 ноября (4 декабря) 1917 года патриарх Московский и всея России, первый после восстановления патриаршества в России. 1 ноября 1981 года Архиерейским собором РПЦЗ (Русской Православной Церкви Заграницей) канонизирован в лике исповедников со включением в Собор новомучеников и исповедников Российских, а 9 октября 1989 года прославлен Архиерейским собором Русской Православной Церкви.
[xxi]
[xxi] Филимонов В. П. Крестом отверзается небо. Священномученик Философ Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения. С.142-143.
[xxii]
[xxii] Там же. С.144.
[xxiii]
[xxiii] Там же. С.145-146.
[xxiv]
[xxiv] Священный Собор Православной Российской Церкви. Деяния. Книга VI. М. 1918. С.60.
[xxv]
[xxv] Казанский кафедральный собор. Под общей редакцией настоятеля Казанского кафедрального собора протоиерея Павла Красноцветова. СПб. Арт Деко. 2011. С.193.
[xxvi]
[xxvi] Филимонов В. П. Крестом отверзается небо. Священномученик Философ Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения. С.163.
[xxvii]
[xxvii] Православный журнал «Фома». 2015. №6. С.42.
[xxviii]
[xxviii] Филимонов В. П. Крестом отверзается небо. Священномученик Философ Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения. С.163.
[xxix]
[xxix] Гладуш Н. Молебен памяти священномучеников в Стрельне // «Вести Стрельны» [Электронный ресурс]. 14 июня 2022. URL: https://vk.com/vestystrelnu?w=wall-150707578_43787 (дата обращения: 30.06.2022)
[xxx]
[xxx] Литургия в храме свмч. Философа Орнатского // Контантино-Еленинский женский монастырь [Электронный ресурс]. 14 июня 2022. URL: http://www.konst-elena.ru/news/all.12/2022/liturgiya-v-hrame-svmch.-filosofa-ornatskogo.456.html (дата обращения: 30.06.2022)
[xxxi]
[xxxi] Освящен крест на месте будущего храма в Стрельне // Санкт-Петербургская митрополия Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. 30 октября 2018. URL: http://mitropolia.spb.ru/news/parishs/?id=148132 (дата обращения: 30.06.2022)
#стрельна_в_лицах #вместе_мы_стрельна #вестистрельны
